素樸生活秒殺搶購
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內容簡介
「如果人類擁有越多的東西，便越會被擁有物所支配，會變得較少去凝視自己真正的人生。」
提倡回歸儉樸生活聞名的中野孝次，繼「清貧思想」後，又完成另一部人生哲理散文。「素樸生活」這本書是繼「清貧思想」一書的創作源頭。同時，也是一面映照現代社會的鏡子。
書中如實呈現了作者的生活，諸如居住山中的體驗、閱讀所思，以及年輕歲月。此外，並探討了中野孝次長久以來，所關切的種種課題，例如：
- 人與自然：主張減少所有物，與自然同體而生。
- 生死觀念：對於臨終醫療及生命，強調有尊嚴的死亡，與活著的喜悅。
- 自我形成：認為人應忠於自己，認真的體驗生活，不需讓自己成為他人。
- 理想人類：希望擁有一個熾熱的心靈，愛人類愛世間萬物。
「素樸生活」堪稱也是他思想醞釀、累積的探源過程，「清貧思想」則是清貧理論的介紹，兩者相輔相成，如同姊妹之作。
中野孝次寫「素樸生活」的時候，他已六十七歲，因再度養了一隻小狗，使生命充滿了蓬勃生機。
這本書更豐富地表現了作者的精神，引領讀者來到內心的深處，藉以沈潛體悟，進而對生命的意義更加清晰。
目錄
- 譯序：優游素樸世界中
- 草庵思想
- 草庵思想
- 活在當下的時分
- 自然生命覺醒的時刻
- 凝視永恆
- 生命喜悅，日日享受
- 活至今日的喜悅
- 活得更像人一般，死得更像人一般
- 以積極的心情生活
- 日本人的生死觀
- 如果憎惡死，應該愛惜生
- 忠於自己
- 忠於自己
- 自由精神的精髓
- 做完全的自己
- 平易近人的詩的深意
- 找回自我的生存能力
- 熱愛生命的靈魂
- 人間有完人
- 充滿生命的新機
- 同甘共苦的感受力
- 具備清晰面貌的人類原型
- 冷漠時代的灼熱靈魂
- 後記
序
優游素樸世界中
王麗香
《素樸生活》是以《清貪思想》一書聞名台灣的日本知名作家 中野孝次的另一力作。
閱讀中野先生的文章，讀者不僅可以讓汲於營生的心靈獲得歇息 更可優游於日本文學世界，體會日本文化之美。
翻譯過後，深覺得中野先生文章的一大特色，乃是擅長引經據典 穿梭古今，以較遠大的歷史角度，來驗證自己的想法。書中舉出的人物事例中，如激烈奔放的日蓮、大智若愚的良寬等，如實的刻劃，讓我們可以清楚了解，原來那就是血性男兒的本色！原來真正人類的原型，就是那等英姿煥發！
在本書中，中野先生不斷提到日本中世的生活，文中處處流露出他對那個時代的嚮往、緬懷之情。到底，那是一個怎樣的時代呢？
所謂日本中世，是指鐮倉幕府（西元1192年）成立，一直到德川家康建立德川幕府時代（西元1603年）為止，大約四百年間的事。
那時，日本剛進入武士統治的時代，整個時代的風潮傾向維護古風，並反映素樸的、強而有力的武士精神。同時，新興佛教蓬勃，使得中世紀的人們普遍擁有佛教思想，以及人世變化如白雲蒼狗般的無常觀;在文學上，也有極高的成就，例如隨筆文學之大作 《方大記》（鴨長明）《徒然草》（兼好法師）等，正是在這時代裡成書。
這個時代可說是無論在典章制度、生活型態或人文思想，都已發展臻至成熟的時代。在那時，人們懂得去精緻自己的生活，閒暇時喝喝茶，也插盆花美化美化空間，賞心悅目一下，所以造成茶道、花道的風行，更為日本增添了無限的文化氣息。
現代的我們一味的向前衝，唯恐自己落於別人之後。我們很少回過身去，看看我們曾經走過的路，欣賞過的美景。當然，一味沈緬於過去，陶醉於過去的光耀中，只會讓人滯礙不前，不思前進。但是，人類原本具備的許多美好的情操，卻在一路不肯歇息的追趕中，慢慢遺失了。
我們如何再回復原本的美好情操呢？中野先生在本書中屢屢提到的日蓮，其一生行誼，是否能讓無所適從的我們重新找到新的心靈依歸，重新找回天她之心呢？
日蓮（1222｜1282），日本日蓮字的創始人，一生為了宏揚自己奉持的《法華經》，不惜犧牲生命，與當局對抗，所以不見容而發配邊陲，流離失所，飢寒困頓。然而，為了忠於自己的理念，日蓮抱持雖千萬人吾往矣的精神，始終勇往直前，絲毫不曾退縮。他的「我不愛身命，但惜無上道」的擇善執著，正是熱愛生命的表現。
最近，三皂D0毛98的問世，告訴我們一件事，時代的腳步已經快得迅雷不及掩耳了。但是，人類的心靈也是以同等的速度成長著嗎？
人類不斷的精益求精，成就了高科技，也為人類帶來了空前的物質享受，但是，人類心靈的空虛，卻也是空前絕後的。我們忙碌不得閒，我們不再擁抱田野山林海濱，我們不再靜下心來，聽聽風聲雨聲溪澗聲，不再順應自然，日出而作日落而息，只是晨昏顛倒，日夜忙碌不堪。到底，這是我們想要的生活嗎？
從現在各種新興宗教各占山頭，書店羅列的宗教性書籍中，可以想見現代人的空虛，及不知如何排解的困境。在追求物質文明的同時，忙碌的我們似乎應該停下腳步，坐下來歇一會兒，喝口涼茶，抬頭看看藍天白雲;或者，閉上眼睛，享受清風的吹拂，好好思考一下生命的意義。
拜醫療水準發達之賜，人類的壽命也因而延長。人們在步入晚年之後，可以優閒度日，規劃規劃老後的生活，如促爬山、跳跳土風舞、下下棋等，愉悅健康的走完人生路。然而，人生並非事事皆能如此順遂心意的，為什麼呢？因為，人世無常。今日，我們雖然快樂的活著，但是下一刻，我們會遭遇什麼，實在難以預料。
我們常可在報章雜誌上看到探討安樂死、臨終照顧等議題的報導。生而為人，總希望自已能有尊嚴的生存，有尊嚴的死去，而不是苟延殘喘，無意識的活著。現代醫療的進步，雖然大幅延長了人類的壽命，然而，過度的醫療照顧，使得一些不幸因病或事故而喪失意識的人們，卻仍得躺在病床上十年、二十年，只憑藉現代進步的延命醫療技術，過著無法與外界溝通的日子。這對於隨時隨地都想自主、有尊嚴活著的人類而言，不啻是一種甚於死亡的酷刑。
對於這一點，中野先生則提出他精闢的看法並舉出實例，讓我們重新省思生命的意義，審視現代醫療行為的功與過，思考人類真正的生命尊嚴為何！
接譯 中野先生此一作品《素樸生活》之後，實在備感壓力。在本書中，中野先生援用並介紹許多日本從古至今的人物事例，筆者的日本文學涉獵尚淺，所以在翻譯的過程中，曾遭遇不少困境。雖然如此，仍兢兢業業勉力譯完，譯筆生疏處，尚析先進及讀者們見諒。
讀書可以豐富生活，開拓心靈、視野，滌清俗念凡思，接下來，請再輕啜一口涼茶，開始細細品味品味本書吧！
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